Der Vorabend von Allerheiligen in Südtirol ist geprägt von Bräuchen wie dem Krapfenbetteln, bei dem maskierte Burschen Gaben sammeln, und dem Aufstellen beleuchteter Kürbislaternen, die zur herbstlichen Stimmung beitragen.Nun folgten Marktstrategien wo Produkte eigens hergestellt und verkauft werden.Süßes oder Saures ist angesagt.

Das Pfunderer Tal, ein Nebental des Pustertales, ist nicht nur für seine Ursprünglichkeit bekannt, auch Traditionen sind hier noch tief verwurzelt. Einer der Bräuche rund um Allerheiligen und Allerseelen ist das Krapfenbetteln: Wo andernorts Halloween gefeiert wird, ziehen in Pfunders maskierte Burschen von Hof zu Hof, um Roggenkrapfen von den Bäuerinnen zu erbetteln.

Das Krapfenbetteln fandTraditionell am Vorabend von Allerheiligen statt, wurde jedoch vor einigen Jahrzehnten auf den Pfunderer Kirchtag, den 11. November, verlegt. Die Gruppe zieht von Haus zu Haus, um ein Sprüchlein aufzusagen und Krapfen zu „erbetteln“. Krapfen gelten als altes Kult- und Weihegebäck, und wo Krapfenbettler waren, wird an ein ertragreiches Jahr geglaubt. Früher wurden die Krapfen auch auf Gräber gelegt oder an arme Dorfbewohner verteilt.

In Südtirol gibt es noch das Krapfenbetteln, besonders im Ultental und Ahrntal. Dort singen Männer während der neun Abende zwischen Allerseelen und Martini Lieder für die Seelen der Armen und gehen von Haus zu Haus. Als Belohnung bekommen sie selbstgemachte Krapfen oder frisches Bauernbrot.

Es ist ein windiger Nachmittag im Spätherbst. Familien und Kinder betreten das Kirchengelände, um Halloween zu feiern. Sie werden von orangefarbenen Kürbissen und einem Plastikskelett begrüßt. Die Kinder wählen einen Kürbis aus und werden von den Pfarrer:innen begrüßt. An einer langen Tafel höhlen sie die Kürbisse aus und schnitzen Gesichter. Dann werden die Kürbisse mit Lichtern auf einen Tisch gestellt. Alle versammeln sich um den Tisch, singen Lieder und essen Kürbissuppe.

Als alle bereit sind, gehen sie in den Kirchenraum zum Geschichtenerzählen. Die Vorhalle ist mit Spinnweben und einem Totenkopf dekoriert. Die älteren Kinder sitzen um eine Pfarrerin auf den Stufen vor dem Altar, während die jüngeren Kinder und die Erwachsenen in den Kirchenbänken sind. Der Pfarrer erzählt eine gruselige Geschichte über einen Geist auf einem Friedhof. Danach fragt sie die Kinder, was sie tun sollen, wenn sie Angst haben. Sie schlagen vor, zu singen oder nach Hause zu laufen, und die Pfarrerin fügt hinzu, dass sie das Kreuzzeichen machen können. Sie zeigt den Kindern, wie das geht, und erklärt, dass Menschen in der Kirche keine Angst vor Geistern haben müssen und was Allerheiligen ist.

Danach geht es weiter mit einem Grusel-Spaziergang über den Friedhof bei der Kirche. Die Kinder lernen, wie man Angst und Dunkelheit bekämpft. Sie werden in Teams eingeteilt und müssen drei Stationen bewältigen. An einer Station machen sie eine Vertrauensübung und bilden einen Kreis. An der zweiten Station beten sie das Vaterunser und singen eine Strophe eines bekannten Liedes. An der dritten Station suchen sie das versteckte Licht der Hoffnung, ein elektrisches Kerzenlicht, an einem Grab. Zum Schluss treffen sich alle Teams, verbinden ihr Wissen und beten sowie singen gemeinsam. Eine Pfarrerin endet mit den Worten: „Der Tod wurde von unserer Gemeinschaft verscheucht … und jetzt gibt es Süßigkeiten.“ Jedes Kind erhält eine Tüte Süßigkeiten und geht mit seinen Eltern nach Hause. Wenn sich alle im Kirchenraum versammeln, begrüßt die Pfarrerin und sagt, dass sie es „monster nice“ findet, hier zu sein. Nach einem Gebet erzählt sie eine Geschichte.

Im Mittelpunkt ihrer Rede steht die Geschichte von vier jungen Menschen, die während des Krieges im Widerstand waren und gefangen genommen wurden. In der Gefangenschaft versuchten sie, ihre Angst mit Gesang und dem Vaterunser zu überwinden. Sie beschreibt auch, wie die Kirchenglocken den jungen Kämpfer:innen Mut gaben.